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Sunday, August 16, 2020
Saturday, August 28, 2010
茶如人生 文/晓凌

去年的秋天,周末,去参加一个朋友的聚会,只见平时极少言语的一位朋友在滔滔不绝的讲着什么,听旁边的朋友笑着告诉我,他在发表“而立之年”的感言。遗憾的是,我听到的已是感言的结尾部分了。这位朋友受家庭中长辈的教育,熏染,修学传统文化已有多年,虽满腹经纶,但平素的沉默,低调与谦卑在当时的我看来,甚是有些不可思议。而今,我也到了而立之年,确也感到当人生迈进30岁的门糷,眼前看到的是岁月赠予的另一种风景。
20岁的年纪,青春年少却心如浮萍,在红尘里云游飘荡,展现在你面前的繁华与流丽好似变化莫测的万花筒,于是,脚步匆匆心情也匆匆,在匆忙奔波的行程里苦苦追寻,却不能忍受一时的失意痛苦,时常在一种彷徨与挣扎的情绪里起落,浮沉。红灯酒绿之中,呼朋引伴,夜夜笙歌,总想藉此好好宣泄放松一下;不然,就是沉醉于风花雪月里,“梦里不知身是客”,忘了短暂的人世旅途中其实彼此不过是擦肩而过的旅人,或许相逢相知的感动换来的淡淡喜悦与悲伤,此生不过只应是随缘两字的真义。
曾经疯狂的喜爱读台湾女作家三毛的作品,记得她在一篇散文中写道,沙漠阿拉伯人必喝的三道茶,第一道苦苦生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风。
时光的流逝对于我容颜上似未曾有任何改变,但较之同龄人相比,丰富的阅历与人生体验让人的心境变得日臻成熟。沧桑是成熟的低蕴,告别了清澀之时,终于,我开始品味这人生的第三道茶。它淡淡的,给人感觉回味悠长,似有似无。,
茶如人生,淡然是喝第三道茶的心情写照。世事无常,人生苦短。“居有常,业无变”才能随遇而安,乐天之命,敦伦尽分中完成上天给自己的一份应尽的职责与使命。
人生如茶,而慢慢品尝才会领悟其中的真味。“君子之交淡如水”,无论感情或友情,清淡如水的时候才会隽永和长久。与友相交,知缘,惜缘而不过分的攀缘,距离之美才会让彼此时常心怀着牵挂与惦念。
茶如人生,人生如茶。
Sunday, August 8, 2010
用宽容的心态去看世界 文/郭微言

{伊索寓言}里有一则“驴子与青蛙”的小故事。有一天,驴子驼着好重的柴过河,不小心滑了一跤,可怜的乱踢,拼命的挣扎,但是,因为驼的太重了怎么样也爬不起来,于是急忙大声求救。看在眼里的青蛙,非常不屑的嘲笑说:“真是够笨的驴子!只是在水里滑了一跤就那么紧张的呼天抢地似的,要是像我们这样成天泡在水里头,那又将怎么是好呢?!” 话说的倒也正振振有词,看似还蛮有道理的。
其实,放眼我们周遭的人们不也是司空见惯的在发生着。我们稍一不注意就会有意无意的拿自己的观念强加给别人。人与人之间贵在于尊重,在于能真正设身处地的去为对方想,去圆容。“家家有本难念的经”,我们没有任何理由能拿自己的立场和看法去评论别人的是是非非或衡量别人的行与不行。毕竟,我们就算有自知之明,充其量顶多也是能够知道自己,因此,为了减少无谓的庸人自扰与矛盾,先入为主地以主观看似做好事,多对事,到头来却反而是坏事,错事一桩,得不偿失,最好还是多拿捏,多修口,多守德,三思而后行。
往往许多人认为对的事情,并不一定就是对的,而且多数还是错的呢。“知识就是力量”,可是知识却绝不等于智慧,严谨的说,只有悟得符合宇宙特性的真理才是真正的有智慧。博士,专家,学者也不过是专精于那非常有限的个别小小领域而已,在其他广大领域反而知道得很有限甚至于可能还幼稚的可笑。君不见好多科学家所发现的所谓定理,定律以及考古历史学家所发现的史前文明都陆续被开了天窗,成为过眼烟云的笑话,这说明了人类在宇宙大穹的谜中是非常非常渺小的。
在现代错综复杂的人际关系里,我们每一个人都难免会碰到或多或少矛盾或摩擦的时候,凡事都得本着先他后我,自己先向内找有没有不对或不足的地方,充分理解宽容对方,真诚的对他人,能舍的付出,正念对待的补充,圆容,由舍有得,无求而顺其自然就好。
其实,放眼我们周遭的人们不也是司空见惯的在发生着。我们稍一不注意就会有意无意的拿自己的观念强加给别人。人与人之间贵在于尊重,在于能真正设身处地的去为对方想,去圆容。“家家有本难念的经”,我们没有任何理由能拿自己的立场和看法去评论别人的是是非非或衡量别人的行与不行。毕竟,我们就算有自知之明,充其量顶多也是能够知道自己,因此,为了减少无谓的庸人自扰与矛盾,先入为主地以主观看似做好事,多对事,到头来却反而是坏事,错事一桩,得不偿失,最好还是多拿捏,多修口,多守德,三思而后行。
往往许多人认为对的事情,并不一定就是对的,而且多数还是错的呢。“知识就是力量”,可是知识却绝不等于智慧,严谨的说,只有悟得符合宇宙特性的真理才是真正的有智慧。博士,专家,学者也不过是专精于那非常有限的个别小小领域而已,在其他广大领域反而知道得很有限甚至于可能还幼稚的可笑。君不见好多科学家所发现的所谓定理,定律以及考古历史学家所发现的史前文明都陆续被开了天窗,成为过眼烟云的笑话,这说明了人类在宇宙大穹的谜中是非常非常渺小的。
在现代错综复杂的人际关系里,我们每一个人都难免会碰到或多或少矛盾或摩擦的时候,凡事都得本着先他后我,自己先向内找有没有不对或不足的地方,充分理解宽容对方,真诚的对他人,能舍的付出,正念对待的补充,圆容,由舍有得,无求而顺其自然就好。
求 文/梅雨

给朋友发了邮件,等着回信;工作做好了,希望老板表扬;饭做完了,希望听家人说好吃;帮女儿做了事,期待着他们的感激;。。。。
这一个个期盼,为了什么?是为了一个结果,一个回报,说白了,是在求。
做事并不累,累在等结果和回报的过程中,这正是执着所在。
世上的事都不难做。如果在你的心中,只想如何把它做好,除此之外,没有了其他。那么一切都会做好。
人们之所以感到累,是因为人的心累。心累的原因有多种,有的怕做不好因而产生的压力,还没做就担惊受怕,吃不好睡不安;有的做好了,又产生了对名利的执著,斤斤计较着得失回报,为其喜为其怨,同样是累;有的边做边念念不忘别人的说长论短,瞻前顾后,搅扰得也累,为了一个预想的结果而做那是最累的。越求越达不到,也就越累。一个求字,给人生带来多少烦恼和劳累?
还是无求的最好,扎扎实实地去做好每一件该做的事,放下一切包袱,轻松上阵,让心真正地潇洒一回,自在一回,偶尔体验到,确实是一种难得的好滋味,那结果还真会给你一个大大的惊喜,你说乐不乐?
这一个个期盼,为了什么?是为了一个结果,一个回报,说白了,是在求。
做事并不累,累在等结果和回报的过程中,这正是执着所在。
世上的事都不难做。如果在你的心中,只想如何把它做好,除此之外,没有了其他。那么一切都会做好。
人们之所以感到累,是因为人的心累。心累的原因有多种,有的怕做不好因而产生的压力,还没做就担惊受怕,吃不好睡不安;有的做好了,又产生了对名利的执著,斤斤计较着得失回报,为其喜为其怨,同样是累;有的边做边念念不忘别人的说长论短,瞻前顾后,搅扰得也累,为了一个预想的结果而做那是最累的。越求越达不到,也就越累。一个求字,给人生带来多少烦恼和劳累?
还是无求的最好,扎扎实实地去做好每一件该做的事,放下一切包袱,轻松上阵,让心真正地潇洒一回,自在一回,偶尔体验到,确实是一种难得的好滋味,那结果还真会给你一个大大的惊喜,你说乐不乐?
自责胜于指责 文/贯明
人世间的许多不幸源于互相指责和互相攻击。一个人如果能经常检讨自己的不足,处处为他人着想,就可以避免很多无谓的争吵,以安静祥和的心态为自己创造出一个幸福和睦的生活环境。
在中国古代的一个深山老林里,有两座相距不远的寺庙。甲庙的和尚们经常吵架,人人戒备森严,生活十分痛苦;乙庙的和尚们一团和气,个个笑容满面,生活快乐。甲庙的住持看到乙庙的和尚们天天和睦相处,相安无事,内心非常羡慕,却又不知期中的所在,于是,有一天他特地来到乙庙,向一位小和尚讨教秘方。住持问:“你们有什么好办法使庙里一直保持和谐愉快的气氛呢?”小和尚不假思索的回答道:“因为我们经常做错事。”正当甲庙的住持感到疑惑不解之时,忽见一和尚匆匆从外面回来,走进大厅时不慎摔了一跤。这时,正在扫地的和尚立刻跑过来,一边扶他一边道歉:“真对不起,都是我的错。把地拖得太湿,让你摔着了。”站在大门口的和尚见状也跑过来说:“不,抖都是我的错,没有提醒你大厅正在拖地,应该小心点。”摔跤的和尚听后没有指责任何人,只是自责的说:“不,不是你们的错,是我的错,都怪我自己太不小心了,给大家添了麻烦。”
甲庙的住持看到了这精彩的一幕,恍然大悟。他终于明白了乙庙的和尚和睦相处的奥妙所在。由此可见,指责他人就是掩盖与放纵自己的过失,逃避自己的责任,那样做只会引起人与人之间无谓的争吵,大大加深彼此的隔阂。自责则是对他人的道歉,也是对自己过失的反省。当人与人之间发生矛盾时,只有自责可以化暴戾为祥和,并且能使人真心相对。责人不如责己,自责胜于指责。
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